من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة

من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة، يتعرض المسلمين للعديد من الأمور في حياتهم اليومية ومن أبرز الأمور التي تم التساؤل عنها بشكل كبير في الآونة الأخيرة كان فيما يتعلق بإكراه الحنث في اليمين وهل يستوجب كفارة أم لا يستوجب، وفي المقال التالي سوف نقدم لكم العديد من المعلومات المميزة بخصوص هذا الشأن، بالإضافة إلى العديد من الأمور المميزة والمعلومات الشيقة التي من الممكن لكم أن تتعرفوا عليها بالتفصيل في موقعنا فتابعونا كي تجدوا كل جديد.

من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة

من أكره على _الحنث في اليمين _ فليس عليه كفارة

من المتعارف عليه أن ديننا الإسلام هو دين يسر وليس بدين عسر، وعليه  فإن الإنسان من الوارد جدًا له أن يتورط في العديد من الأمور التي ليست بإرادته القيام بها، ومن أبرز هذه الأمور على الإطلاق وموضوع حديثنا اليوم هو اليمين، وما إذا كان يمكن الحنث به أم لا وهي يستحق كفارة أم ما هو التصرف الصحيح عليه.

ولابد أن نعلم أن أيمان الله مقدسة ولا يجب العبث بها أو الاستهزاء أو عدم الالتزام بها بأي حال من الأحوال، وهذا الأمر أخبرنا به مولنا عز وجل في القرآن الكريم (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) سورة المائدة الآية 89، (وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ) سورة الواقعة الآية 46، وجميعها آيات مختلفة من شأنها التأكيد بشتى الطرق على أن الحنث بيمين الله من الأمور التي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تتم والتي لها كفارة لابد من أن يقوم بها المسلم والتي في الغالب تقدر بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أما من لم يجد فبإمكانه أن يصوم ثلاثة أيام متتالية.

وبخصوص العبارة السابق ذكرها فإن من يحنث اليمين جراء إكراهه على ذلك فهل يطلب منه كفارة أم لا، في الحقيقة فإن المسلم الذي يكره على الحنث باليمين لا كفارة عليه بأي حال من الأحوال، وهي مثلها مثل عدم وجود كفارة على الإفطار في رمضان بسبب عذر شرعي، وغيرها من الكثير من الكفارات التي أسقطتها شريعتنا الإسلامية بهدف التسهيل على الناس بشكل كبير، وسترًا وتغطية على المعاصي، وعليه فإن الإجابة على هذا السؤال هي لا كفارة على من أكره على الحنث باليمن.

حكم الاستثناء في اليمين

إن الاستثناء في اليمين من الأمور التي من شأنها التأكيد على عدم وجود كفارة هذه هي القاعدة في جميع الأحيان، ويرجع ذلك إلى أن الاستثناء من الأمور التي تنفي الكفارة على اليمين، فالاستثناء في اليمين، هو قول المسلم أثناء اليمين (إن شاء الله) ويعني ذلك أن المرء لم يحلف على الشيء إلا إذا شاء المولى عز وجل ذلك، وهذا الأمر هو الأفضل والمستحب وقد ورد ذلك في سورة الكهف (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الآية 23-24.

كذلك فقد قال رسولنا الكريم ما جاء في الطبراني بسند صحيح عن ابن عمر مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف على شيء فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه) ويعني الحديث الشريف لا حنث عليه أي لا كفارة عليه بأي حال من الأحوال وعليه فإن من قال إن شاء الله فقد استثنى في اليمين ومن استثنى في اليمين فلا كفارة عليه بأي حال من الأحوال كما قال ابن عباس.

هل الاستثناء في اليمين سنه؟

في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذَا حَلَفْت عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْت غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِك» ، وعليه فإنه لم يذكر رسول الله فاستثن ولو جاز الاستثناء في جميع الأحوال ولم يحنث به الحانث.

ومن شروط الاستثناء أن يكون متصلًا باليمين بحيث أن لا يفصل بينهم كلام أجنبي ولا يسكت بينهم سكوتًا يمكنه الكلام فيه فأما السكوت لانقطاع نفسه أو صوته، أو عي، أو عارض، من عطسة، أو شيء غيرها، فلا يمنع صحة الاستثناء، وثبوت حكمه.

متى يسقط الحلف بالله؟

لابد أن نعلم بأنه إذا حلف الشخص على فعل الحرام الذي حلف على تركه ثم فعله فقد حنث في يمينه الأولى، وتلزمه الكفارة عن يمينه الذي حنث به.

كما أن الحلف بالله لا يسقط إلا من خلال الاعتماد على الموعد المقدر في نيتك وقت الحلف أنك تسافر فيه، فإذا تأخر رغما عنك فإنك لا تحنث بتأخره ولا يلزمك ترك ما حلفت عليه إلى الموعد الجديد والله تعالى أعلى وأعلم.

ما تعريف اليمين في اللغة؟

اليمين في اللغة: هي صيغة التي تتضمن القسم بالله تعالى وذلك تأكيدًا على صدق الأخبار بوقوع شيء أو عدم وقوعه أو العزم على ترك شيء أو فعله من قبل الغير أو النفس والهدف منه في الغالب يكون إشهاد المولى عز وجل على صدق الإنسان المتحدث فيما يقوله وصحة عزم الحالف على فعل شيء أو تركه، أو جعله تعالى وسيطاً وشفيعاً في الحنث المطلوب منه على فعل شيء أو تركه وكما يقال له (اليمين) فإنه يقال له أيضًا (القسم) و(الحلف) و(الإيلاء).

ما تعريف اليمين شرعاً؟

اليمين شرعًا: اليمين هو عبارة عن تحقيق ما لم يجب بذكر اسم الله أو صفته، فاليمين لا تنعقد إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته ويقوله الإنسان كي يشهد المولى عز وجل على الأمر الذي يرغب في القيام به، أو الابتعاد عنه، وهو من أهم الأمور التي لابد أن يحذر الإنسان من  الإخلال بها بأي حال من الأحوال لأن الحنث به يستوجب كفارة.